2007. Вейник В.А., "А.И. Вейник о духовных причинах заболеваний", (тезисы).

2007. Вейник В.А., "Теологические взгляды А.И. Вейника" (тезисы).

2007. Вейник В.А., "Противостояние добра и зла – отражение сущности сверхтонких миров".

Вещество на пико-, фемто- и аттоуровнях обладает духовными свойствами, т.е. взаимодействие между сверхтонкими объектами сводится к борьбе за владение душой человека. Это делается не по их произволу, а по желанию самого человека, в соответствии с его выбором между добром и злом. Цель земной жизни - после смерти попасть в сверхтонкий фемтомир добра. Минус-фемтообъекты непрерывно и разнообразно (включая АЯ и НЛО) "тестируют" людей, и неугодных плюс-фемтообъектам отбраковывают.

2004. Сапунов Б.В., "Фоторобот Христа".

1997. Сапунов Б.В., "Биополе икон существует реально?"

2006. Смирнов Е.Я., "К вопросу об эволюции Разума".

2006. Смирнов С.Г., "Его тревога и печаль".

2006. Смирнов С.Г., "Окно в Божий мир".

2002. Сидоров Е.Ю., "Вера в науке и религии. Точка зрения исследователя аномальных явлений".

2005. Худяков А., "Почему дни и годы так быстро пролетают?"

2001. Ваганов А.Г., "Естествознание в мире духов. Ученые Российской академии наук предлагают соединить физику и Высший Разум".

1997. Волченко В.Н., "Пути принятия Творца современным естествознанием".

2004. Дуплинская Ю.М., "Христианство и метафизика зла".

2002. Кренев Г.А., " Квантование физического вакуума (пространства, эфира) и "гармонические сети".

2002. "Ощущение Бога".

2001. Вайнберг С. "Спроектированная Вселенная?"

2006. Каланов Т.З., "Путь к себе: путь познания истины".

Статья посвящена научной биографии автора. Показывается, что новое знание – это не только результат научного творчества и борьбы с научными авторитетами, но и результат веры. Вера в существование Истины, познаваемость мира, вера в себя, обретение собственного «Я» – невозможны без признания существования Бога.

2004. Розов А.А., "Зоофизика религий".

В чем отличие человека от животного? Только лишь в более развитом интеллекте и, следовательно, в более мощном воображении. В частности, человек может умозрительно представить себе более сильного вожака, чем существующий реально – эта способность к выдумыванию вожака является ключевой в зоопсихологическом религиогенезе... Естественным финалом этого процесса стало изобретение главного сверхмощного всепобеждающего покровителя – бога, технические характеристики которого превосходят все, на что способно человеческое воображение...

2001. Костюковский А., "Молитва - биологическая потребность человека?"

2000. Сизов М., "Часовщик, программист или... просто Бог?"